2018年10月25日，2018学年第一学期第二次党课在化学阶梯教室如期举行。主讲老师为王开尔老师，推荐书目为《现代性》。

首先，王老师指出，“现代”并不是一个时间概念。它更多地表示一种与过去的不同，而并非一个明确的时间点。比如英国进行工业革命的18世纪，中国并没有向现代迈出显著的步伐。对中国来说，“现代”应该是从鸦片战争才开始。因此，“现代”的时间对各个国家，甚至于各个地区，都是不同的。而“现代性”则是指任何使得现代社会区别于之前的社会的特征。

接着，王老师提出了一个问题：清朝的军队在鸦片战争中，何时崩溃？答案与我们想象的完全不同。根据可靠资料的记载，清军并非被洋枪洋炮所吓退，而是被英军最简单的白刃冲锋所击溃。原因为何？王老师表示，这是封建军队面对现代军队的必然结果，也是“现代性”的具体体现。基于这个事件，王老师为我们展开论证了现代性的由来、方法、和效果。

王老师先分析了现代军队的作战方法，比如“排队枪毙”战术，其本质是强大的纪律性。但这种纪律性从何而来？对于封建军队，纪律仅仅来自于收获的钱财。士兵的社会地位低，在军队中几无上升空间，因此也不会有很强的纪律性和战斗热情。而对于现代军队，士兵会受到系统的集体认同感教育；赏罚机制分明，调动士兵的主观能动性；社会地位高，民众普遍认同士兵价值并给予尊重。这些都是使得现代军队战斗力更强的因素，也因此，它们都是“现代性”的一部分。

进一步看，这些“现代性”其实都使得人变得更平等。当然不是绝对的平等，而是尽可能地消除了阶级，使得人与人的高下之分仅存在于他们所做的贡献。

这些平等是如何实现的？人是理性的动物，而理性不依赖于任何宗教，法律……人皆有之。尽可能地释放理性，能使人更平等，这是思想层面上的。统一货币，使得每一张纸币的价值相同，不论贫穷或富有都能使用，这是经济上的平等。

正是社会的平等，才能产生“原子化个人”、“理性经济人”等理想模型；而正是把这些作为现代社会的默认前提，现代社会才能发展至今。

然后，王老师分析了现代性的效果。“现代性”与“资本主义”有许多共同点。资本，是投入再生产并获得更多财富的财物。而在这定义中就可以发现，“资本”其实已经暗含了“进步”之意。在现代社会，进步是强制的，而原地踏步则等同于落后。正因此，日本在签订广场协议后会如此焦虑，虽然国家经济仍在增长，只是速度减缓；也正因此，中国对GDP增速会如此看重，把6%增长抓得如此之紧。

最后，王老师指出现代性的效果并非全是好的。最典型的反例便是魏玛共和国，一个符合所有“现代性”要求的现代国家，却产生了纳粹这样的反人类组织。这不禁让同学们重审现代性，进一步思考现代性带来的后果，并调整自己与现代社会的关系。（上中团委团委办）